miércoles, 3 de marzo de 2010

Jiisa Weçe - Raíz del Conocimiento


En medio de la conmemoración del Bicentenario de lo que llamamos ¨Independencia de Colombia¨ nos detenemos a revaluar el significado de términos que al parecer no concuerdan con la realidad de nuestras comunidades y del país mismo. ¿Independencia?¿A qué llamamos libertad? Autonomía, cultura y educación propia, respeto, organización, plan de vida, autoridades ancestrales, liberación de nuestra madre tierra y resistencia son algunos términos que hacen parte del lenguaje vivencial de comunidades indígenas como la Nasa en el departamento del Cauca.
Gracias a proyectos como Memorias de Libertad del Ministerio de cultura hoy podemos visibilizar el pensamiento y las reflexiones en torno a la independencia desde el interior de la comunidad. Allí donde los grandes líderes no mueren y no hay próceres de cemento y de metal, Manuel Quintín Lame se hace presente en una realización audiovisual colectiva para mostrarnos que es en el contacto profundo con la naturaleza en donde se halla la raíz del conocimiento y es en la memoria de la comunidad que se mantiene vivo su pensamiento. Manuel Quintín una historia viva y presente.
Esta realización nos lleva por un recorrido geográfico detrás los rastros de Quintín Lame, empezamos por Ortega ubicado al sur del Tolima
Caminando hacia San José de Indias, población que fue fundada por Manuel Quintín Lame
Allí entre nasas y pijaos se realizó la celebración del ¨çxapuç¨, milenario rito funerario, es la celebración del día de los muertos. En este lugar se encuentra la tumba de Quintín.
Luego nos drigimos a Tierradentro (Cauca), ¨cuna hermosa¨, para darnos cita en diferentes lugares
Tumbichuque
Camino a la Laguna de Juan Tama en medio de la espesa niebla
subiendo por el Páramo hacia la Laguna
Nuestro recorrido siempre fue acompañado por el rito a los espíritus
Nevado Volcán Huila
A nuestro regreso de la laguna en Mosoco
Luego en Popayán, llevamos a la escena momentos significativos de la vida de Quintín.
La preparación de las escenas, el cuadro a cuadro del story board.
Manuel Quintín fue entrado amarrado a esta ciudad de forma violenta por el Puente del Humilladero.
La policía nos colaboró muy amablemente, ignorando tal vez el momento histórico que representaban.
Editando
Hemos terminado un primer video de 35 minutos, pero nuestra tarea no termina aquí, después de socializar el video en las comunidades del Cauca la retroalimentación que hemos recibido nos alienta y nos impulsa a enriquecer y ampliar este trabajo, ya que en 35 minutos nos quedamos cortos para mostrar el legado de un hombre al que la Academia en colombia reconoce como un ilustre intelectual del siglo XX, mientras que en el contexto indígena, Quintín es la voz del pensamiento telúrico indoamericano, como lo dicen mis compañeros.
Difícilmente podemos hablar hoy de independencia cuando nuestros territorios siguen siendo invadidos, hoy no son colonias españolas, son multinacionales detrás de nuestros recursos naturales. Caminamos juntos buscando una verdadera independencia de nuestros pueblos originarios, en donde se respete la cultura, la lengua, el territorio, la vida y realmente logremos la liberación de nuestra madre tierra!!!!